上周，我看到大学同窗的转发了一篇丹妈读童书的头条，抄袭了她的小号胡萝卜实验室写过的文章，我第一时间认真阅读对比了，虽然马上点了腾讯的申诉，但不出我所料，经过合议后，42%的用户判定洗稿，不足半数，未判定洗稿。
因为这篇文章，洗得太干净了。
所谓天下文章一大抄，看你会抄不会抄，在此，我不由得向头部大号拜服，会抄！真会抄！
链接先上，大家一看便知，大号的洗稿水平，真真是这么多年自媒体沙场磨练出来的高！
大家可以来拜读一下这篇已经累积阅读7w+的文章：
原稿来自我们的胡萝卜实验室如下两篇文章：
2018年9月13日，为什么文学博士们，不会让孩子学习《弟子规》？
2018年12月27日，别用妖孽国学启蒙糟蹋孩子了！来点靠谱的吧
我看了以后就觉得，立论甚至例子用得都一样，但是语气措辞全都改得更好懂了，排版也比胡萝卜清晰很多，的确是一篇值得参考的洗稿范文啊！
胡萝卜实验室的号主是我的大学同窗，是我们班学术能力很强的一位小姐姐，在我旦读完了比较文学的博士，现在旅居日本。
以下是胡萝卜实验室写的申诉原稿，大家可以更清晰地看到整个洗稿过程的剖析：
胡萝卜实验室在9月13日的《弟子规》文中：
1、分析了《弟子规》的源流。
2、指出《弟子规》并非传统经典，不是科举必读文献。
3、《弟子规》只是《论语》、《礼记》的简写版。
4、用语粗糙，对孩子的学习有害无益。
在12月27日的《国学启蒙》文中：
1、指出值得背诵的国学经典是《千字文》，
2、谈了幼儿人文学习的基本功是准确描述、语法精确。
丹妈读童书的抄袭文，几乎照搬了我们的所有观点，举的例子也几乎一样，只是把语气重新改写洗稿了一下。
丹妈读童书的抄袭部分列举如下：
1、关于科举考试基础学习的顺序：
胡萝卜实验室原稿：
四岁发蒙认字，用《千字文》等蒙学书籍。
认了字，开始读《孝经》、《大学》、《中庸》。
其次《论语》《孟子》。
先读孝、学、庸，后论、孟，这个先后顺序一般不能颠倒。
接着过五经关：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》。
丹妈读童书洗稿、抄袭
主要是因为我们现在常说的国学经典，基本应该指的是当年考科举的孩子从小就要读的那些书：
● 古代的小朋友基本是四岁开始《千字文》
● 字认得差不多了，开始读《孝经》《大学》《中庸》建立三观
● 接着再上《论语》《孟子》更深入的学习精髓。
● 再然后，才是到我们现在常说的《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》。
2、推荐《千字文》
胡萝卜实验室原稿：
国学童子功，到底背什么？
那国学有没有可以早背，能算得上童子功的文本呢？
如果一定要推荐一个，那就是——《千字文》。
丹妈读童书洗稿、抄袭：
所以即使我们想给学龄前的孩子学下古代经典，顺便认认字，那也是先从《千字文》才更符合古礼。
3、《弟子规》如何改编《礼记》、《论语》
胡萝卜实验室原稿：
2、《弟子规》大多只是《礼记》、《论语》的简单复述。
这一点居然成为很多国学班包装《弟子规》重要性的招牌？真是颠倒黑白。
《弟子规》可谓毫无新意，基本上是把《礼记》、《论语》的片段改成三字一句的大杂烩。之前说了，它的受众水平相对较低，并不是读书后需要进学、考试的蒙童。
所以，就看家长对国学的期待了，期待让娃学了孝顺听话，那《弟子规》挺符合要求的；但要是希望国学水平能更上一层楼，可就走错路了啊！
……
它取材的《论语》原文，可谓生动流畅得多：
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
……
丹妈读童书洗稿、抄袭：
丹妈在几个国学专家的文章里都看到，《弟子规》的内容之所以有些部分还不错，并不是因为这本书的作者本来有多牛。
而是《弟子规》的内容大多都是《礼记》和《论语》的改编。
但它改的方式很巧妙，给大家举个例子：
▽
《论语》里是这样的
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文
▽
《弟子规》就改成这样了：
首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
4、讨论《弟子规》剪切原文，凑成三个字一句：
胡萝卜实验室原稿：
凑字型写作的典型代表，把三个词性不同的实词字眼硬凑在一起，全然不符合日常语法。看似短短三个字，其实也是不符合儿童认知能力的。
丹妈读童书洗稿、抄袭：
基本上，就是以能凑成三字一句的韵文，为改编宗旨。
但从语法上来说，并不是越简单就越容易理解，对于对古文不熟悉的现代人来说，可能觉得这种三字文更舒畅。
5、举例证明凑成三字一句，不如《论语》原文
胡萝卜实验室原稿：
再对比一下《弟子规》的这一段：
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。取材自《礼记》，原文如下：
从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对；不与之言则趋而退。
疾趋揖和退恭立就是刚才说的凑字型写作的典型代表，把三个词性不同的实词字眼硬凑在一起，全然不符合日常语法。看似短短三个字，其实也是不符合儿童认知能力的。
这就是写作上所谓的邪道，人文学科的早期学习，培养品位其实比字句、内涵都重要。不打好扎实的基础，不从流畅、明白的语言起步，肯定会为高水平的写作埋下地雷。
丹妈读童书洗稿、抄袭：
《弟子规》
路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
▽
《礼记》
从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对；不与之言则趋而退。
大家看这两句对比就看出，《礼记》这种真正的经典，虽然文字长，但因为语法完整，光看字面，孩子都能理解一些它的意思，读得也会更有兴趣。
而《弟子规》那句，改成三个字以后念着是更顺更短了，但讲的是啥意思，至少我这种古文小白，是看不太懂，对于孩子来说也是不好理解。
更重要的是，这种错误的语法熏陶，对孩子未来的古文学习并没有太多好处。
6、胡萝卜实验室科普《千字文》，被全面抄袭
胡萝卜实验室原稿：
《千字文》的强大之处就在于，即使不懂，也可以从0岁用到100岁。句句都是珠玉琳琅，随手从里面摘出一句，就可以秒杀绝大多数国学经典，让平凡的文字蓬荜生辉，永不过时。
（宇宙洪荒寒来暑往秋收冬藏
随便套路一下就文艺了起来！）
丹妈读童书洗稿、抄袭：
更可贵的是文辞优雅，表意准确，内容涵盖天文地理、神话故事，一度成为东亚文化圈上千年的传诵之作。
那培养语感有什么好处呢，等孩子写作文就知道了。
读过《千字文》的，能写出寒来暑往，秋收冬藏，简短有力就能描述出四季的风云变幻。
7、否定《弟子规》的愚孝：
胡萝卜实验室原稿：
指望孩子读了一本书就能孝顺父母，尊师爱学，要求孩子按照字面意义去做。还有些机构，穿上制式乱七八糟的伪汉服，再搞点感恩教育，孩子不跪着掉眼泪就斥责不孝、自私。那结出什么妖花孽果可就说不定了。
所以，就看家长对国学的期待了，期待让娃学了孝顺听话，那《弟子规》挺符合要求的；但要是希望国学水平能更上一层楼，可就走错路了啊！
……
丹妈读童书洗稿、抄袭：
《弟子规》用开头最显眼的168个字，大大的给孩子上了孝这一课，我想这才是推崇《弟子规》的父母，不宣自明的秘密。
种种脉络和文本对比中，可见，丹妈读童书的《这本火爆全国几百年的书，真的别给孩子读》，是对胡萝卜实验室两篇原创文章的剪切、改写并大量抄袭，照搬了我们的一切重要观点，将原文洗稿后窃为己有。
最后想说一下我的反思：
科班出身，受过严格学术训练的号主，写出来的文章和受过多年媒体传播训练的号主，文风有很大的不同，前者的文章远没有后者的好看，好流传。
所有的原创都值得尊重，专业能力更应该肯定，如果大号觉得自己的学术能力不够，传播能力够好，为什么不能购买稿件，要求白名单转载修改呢？
从我自己做小号三年的经验来看，这一两年，已经没有大号要干货的转载了，一开始我写号的时候，投稿也好，后台自己找我要白名单的大号都不少，但这一两年，大号纷纷转型团购商业号以后，唯一的头条可绝不能再用别人的文章了。
一个没什么营养但是特别好读的头条下面，拖上n条团购以及广告，是几乎所有头部育儿大号的模式，我作为一个非新手妈妈，实在受不了这么割韭菜，几乎全部都取关了。
头部大号的流量变现，已经成为了自媒体市场最重要的玩法，的确，这是一个商业社会，我不反对商业社会的游戏规则，但是我反对打着传播教育理念教育资源的旗帜，其实消费广大吃瓜群众的焦虑情绪，转嫁到买买买的育儿消费上。
我对于腾讯的判定没有过多异议，因为育儿自媒体的玩法，就是这样，只是想对所有陪伴札记的订阅者说，育儿不靠读大号的制造焦虑的文章，不靠买买买，我们真正需要的东西，其实并不多，多思考，多实践，多发现，愿我们一起抵抗商业号的收割。
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复旦大学中文系本硕
国家二级心理咨询师
专注于早期家庭启蒙
